
Конец 1980-х. Пока родители борются за выживание, брошенные обществом дети объединяются в уличные стаи, конфликтуя за территориальный контроль над асфальтом. Они устанавливают свои правила, по которым управляют всем, что находится на «их» земле, как неподвижным, так и движущимся. В условиях повсеместной бедности кодекс улиц и слово мальчика имеют больший вес, чем любая клятва.
Андрей, 14-летний подросток из образованной семьи, учится в музыкальной школе и живет с мамой и пятилетней сестрой. Регулярно сталкиваясь с агрессией уличной молодежи, он ищет защиты, подружившись с местными крутыми парнями. Среди них — 14-летний Марат, который становится проводником Андрея в сложном мире уличной жизни.
Школьники, начиная с 3-4 классов, начинают говорить на давно забытом языке, в лексиконе появляются термины «чушпан», «рашка», «супер» и другие. Особо увлеченные пытаются косплеить события 40-45-летней давности, имитируя резню в советской Казани. Самой популярной фразой стала «Мальчики не извиняются», которую подростки используют как уместно, так и не очень.
Причина проста — на экраны вышла 8-серийная криминальная драма «Слово пацана. Кровь на асфальте». Проект Жоры Крыжовникова, рассказывающий об уличных бандах Казани 70-80-х годов, буквально стал примером для подражания российской молодежи.
Совершенно парадоксально — с одной стороны, эффект был неожиданным, с другой — вполне предсказуемым. Давно не случалось, чтобы отечественный продукт находил такой живой отклик. Недавно эйфория наблюдалась у корейской «Игры кальмаров», а оттуда выросла пресловутая «ЧВК Редан». И здесь все вполне исторично Драма о тяжелом советском прошлом стала примером для подражания и опыта.
История сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте» построена вокруг «казанского феномена», прогремевшего на весь Союз в 70-80-е годы. Если бы не книга Роберта Гареева «Слово пацана» (по ней снят сериал), то события 40-летней давности со временем просто забылись.
Все началось с банды Тяп-Ляп, зародившейся в трущобах Казани. Используя простой набор силовых навыков, боевики организовывали сбор денег с шантажистов, вымогали деньги у школьников и студентов, отвоевывали территории у других группировок. Последние со временем становились все более многочисленными.
В какой-то момент в Казани возникла ситуация, когда оставаться «чушпаном» (то есть не вступать ни в какую группировку) стало опасно для здоровья и репутации. Об этом, кстати, и сериал Крыжовникова — герой по прозвищу «Шуба» был вынужден вступить в банду «Универсамские», чтобы не отдавать последнюю копейку вымогателям.
Пересказывать сериал сейчас не имеет смысла, так как он еще не закончен. Гораздо интереснее тот ажиотаж, который он вызвал.
С первой же серии стало понятно, что современная молодежь не сможет так просто пройти мимо «Слова о мальчике». Авторы зацепили все возрасты, ярко раскрыли характеры героев и выплеснули все это на экран в красивой упаковке, приправленной качественной музыкой.
Понятия, которые пропагандируют герои, ясны и просты — преданность улице, верность своему слову и презрение к предателям. Картина щедро приправлена воровской романтикой, но и она представлена как ущербная и несправедливая. Гораздо важнее братство «универовцев», готовых до последнего сражаться за своих близких. Это очень не понравилось чиновникам и другим лицам, отвечающим за моральный дух молодежи.
Несмотря на то что Крыжовников благоразумно присвоил фильму категорию 18+, его все равно пытались запретить. Естественно, сработал эффект Стрейзанд, которую тянет ко всему запретному, и «Слово пацана» обрело миллионы новых зрителей. Теперь многие из них, как они сами признаются, живут от четверга до четверга, от премьеры нового эпизода до следующего.
Слово пацана. Кровь на асфальте (2023)
Нелепость ситуации заключается в том, что нет никаких причин запрещать сериал. Разве мальчиков учат плохому? Да, действительно, криминальная драма не может обойтись без хулиганства и мелкого воровства. Но все положительные персонажи — исключительно Робинзоны. По всем канонам жанра воровская воронка неизбежно затягивает ребят на дно — кого-то в тюрьму, кого-то в касту изгоев, а кого-то на кладбище.
У российской молодежи сейчас есть четкий запрос на справедливость, и она его тонко чувствует. Фильм «Слово пацана» показывает, как надо и как не надо жить. Как справедливо заметил один из критиков, для значительной части ребят в 70-80-е годы слово «мальчик» трансформировалось в слово «офицер». Вчерашние герои уличных банд штурмовали Панджшир, брали Грозный и сейчас бьют врага в спецоперации. Именно поэтому драмы о казанской молодежи так популярны — старшие товарищи часто видят в героях с экрана себя.
Ведь казанский феномен, по большому счету, не был феноменом: уличная преступность в позднем СССР процветала во многих городах. Кроме Москвы и Ленинграда, разумеется.
В итоге, если считать сериал «идеологической диверсией», то с таким же успехом можно запретить «Бригаду», «Брата», «Бумер» и им подобные. Первым под нож пойдет «Бандитский Петербург» как законодатель жанра, а вместе с ним и зарубежные гангстерские саги.
Попытки запретить все и вся — лишь подпись под собственной беспомощностью. Точнее, непонимания того, что происходит. Сегодняшние реформаторы не смогли создать идеологию, привлекательную для подростков, им лишь десятилетиями промывали мозги, бросая из одной крайности в другую. Сначала мы строим образование по образу и подобию Запада, а теперь играем в суверенную педагогику с упором на патриотизм. В самом ближайшем будущем мы, вероятно, вернемся к патриархальности вообще. Последние попытки про девочек, которые должны рожать и не думать о карьере, ведут именно к этому.
Вывод прост — если бы подростков удалось занять правильной, честной и интересной идеей, никто не стал бы ориентироваться на «Слово пацана».
Слово пацана. Кровь на асфальте (2023)
Молодые люди видят с экрана, как далеко шагнуло вперед современное общество по сравнению с поздним СССР. Период до распада СССР и ранняя Россия в целом плохо отображены в популярном искусстве. Осмысление наследия Великой Отечественной войны в кино оставляет мало места для других исторических периодов. Нельзя спорить с памятью о великих спортивных победах («Движение вверх», «Чемпион мира», «Легенда № 17»), но они лишь затушевывают тяжелую реальность Советского Союза. Как и в любой другой стране, в СССР было все — и хорошее, и плохое.
Тем, кто отчаянно ностальгирует по позднему Советскому Союзу, «Слово мальчика» не очень понравится, но сериал правдив и достоверен, хотя и не без лакировки. Крыжовников не открыл здесь ничего нового — подобный эффект, например, сопровождает сериал «Пациент Зеро», рассказывающий об эпидемии ВИЧ в Советском Союзе. Такие фильмы нужны и молодежи, и людям старшего поколения, чтобы показать, как сильно изменились государство и общество за последние десятилетия. Фильм — это прививка от излишней грусти жизни. А для потенциальных чурбанов — руководство к действию, как отвечать за свои слова, давать сдачи, а иногда и быть первым, когда этого требует ситуация.
Слово пацана. Кровь на асфальте (2023)
Саундтреки к сериалу занимают первые места в украинских интернет-чатах. Трудно представить себе лучшую информационную спецоперацию. ЦИПСО старательно стирает упоминания о сериале, вставляет фейки в российскую повестку, но в Киеве, Львове и Харькове с таким же нетерпением, как и у нас, ждут новых серий.
Прежде всего, о том, что у нас с украинцами есть общее прошлое. И даже то, что не общее, тоже очень похоже на наше. Лихие 90-е не прошли мимо Украины, они просто задержались гораздо дольше, чем в России.
Может быть, это звучит высокопарно, но успех драмы о казанских ребятах дает нам надежду на то, что не все в стане врага для нас потеряно, и наше общее прошлое в самом ближайшем будущем станет крепким фундаментом для нашей Победы.
Слово пацана. Кровь на асфальте (2023)
Сериал рассказывает о так называемом «казанском феномене» подростковых банд Татарстана 1970-2020-х годов. Я переехал в Казань в 90-е годы, когда период «асфальтовых войн» уже закончился, но все равно многое о нем знаю, так как до сих пор здесь живу, и могу подтвердить, что сценарий очень точен в деталях. Кроме того, он невероятно хорошо снят и сыгран. Я бы только добавил, что среди изображенных персонажей слишком много этнических русских.Реальные банды, конечно, были разнонациональными, но большинство членов, особенно главарей, были татарами. Я настоятельно рекомендую посмотреть этот фильм всем, а не только тем, кто хочет узнать больше о позднем Советском Союзе и о том, почему он распался.
Если вы родились в 2000-х годах, вы поймете половину из этого. Все, что происходит в фильме, имеет очень глубокие корни и смыслы, но авторы даже не удосужились ничего объяснить. Они просто сделали этот фильм, эти серии. И только от интеллектуального потенциала людей зависит, поймут они или просто отмахнутся, поверхностно назвав это «очередной историей гопника».Между тем, это история двух самых важных поколений людей. Это родители/разбитые семьи и их дети. Сегодня им за 60 и 40, они восстанавливают целую страну из ничего, из руин и грязи в экономическое чудо, которое достигнет своего почти полного потенциала в ближайшие десять лет… Их дети завершат его…. От кресла-видеосалона до создания совершенно новых отраслей промышленности.